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花开雨停

   

  午后,墙角的兰花攀沿着,它苏醒了,不再吮睡,而是贪恋这充足的温暖。恰好,我也在慢慢地成长我在读书。

  它是一个时空隧道,我倘佯着,看着玄幻的大陆,奇异的花鸟,奇形怪状的动物与充满神秘的仙神。这是是否是梦?一个个瘪着嘴,脚极长,两只像似的角直插云霄又或是弯弯绕绕。我惊叹。我没有走出城市去山陵便也体会到万物的包容性与变幻无穷。它是山海经,我崇拜这位作者的想象力,他是否真的遇见过还是梦见过?我记得刚看完山海经,那天就做了一个梦,那梦带有一点梦幻与祥瑞,天空染了半边红,五光十色,一只只缤纷红的大鸟围着天空翱翔,绚丽的舞姿曼妙回旋,地上有蓝色麟角的怪兽嘶吼着。那不是凤凰,不是麒麟,我不想我的思维定格在古人的想象中。也正因为山海经打破那封闭的想象由得让这本书褶褶发光。

  山海经当然只是人生的启蒙,一个小小的文学乐趣在心中荡漾开,却也不会翻起多大风浪。

  生涩枯僻是它的代名词。感兴趣是它背后一个个悲天悯人,千愁幽伧的故事。真善美得益于在其中体现。问渠那得清如许,为有源头活水来。诗经论语四书五经世说新语以及古文观止。令人可笑的是身为本国人却要艰辛地翻译着本国语言。当然其中不乏最爱蒲松龄的聊斋志异,形形色色的人,鬼,仙,魔。故事又动听又唯美。蒲松龄大爱写狐狸,他说过狐狸是美的,是狡猾的,也是远胜于人的。但也是善良并存的。有时一个人生性就有着良知,接着慢慢地自己把它摧毁,因为你要活着。后来又会有人唤醒你,那时或迟或刚好,不得而知。我们只可以保持着最初的心,谁说只有圣贤着才可以好好洁身自好的?那只是你离真实的自己太远了,遥不可及。

  受命不迁,生南国兮...听听曲子(橘颂)也当作闲情雅致。欣赏的是屈原。不仅因为他是唯一带给我们节日(端午节)的诗人,更因为的他的诗词。他是浪漫主义者,同时也有着家国情怀。他追求着自己理想,屡次遭贬,小人诽谤,但他还是写出了长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。他的香草美人湘夫人,终于也是香消玉殒。他的楚国变法失败,跳下了汩罗河,千古同悲。

  蒙蒙细雨下起了。

  我爱读文章,只言片语也可直达身心。雨巷中的那丁香般的姑娘是我身旁的这朵花儿吗?那惆怅,那彷徨,我又未必不是,在生活中,学习中,我又哪一次不迷茫,不彷徨?那一缕芳香还是飘得太远,抓不住它。

  野草,我多想自己做一棵倔强的野草,不屈不饶,从岩石底钻出,从峭壁上傲然挺立,越难,我更要做到。但生命的黑暗真的会把人压垮,内心的极度痛苦与悲哀无处释放。我自爱我的野草,但我憎恨这以野草作装饰的表面。

  享受这人生,惟江上之清风,山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。龙应台有人生的三部曲。目送,亲爱的安德烈孩子你慢慢来。在这一生中,她成就了自己,教会了孩子,教会了我们。我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来拥有更多选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。

  花开了,雨停了。

  我继续读着下一本书,下一个人生。


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